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Le Kybalion
Voici une étude sur la philosophie hermétique de l'ancienne Egypte et de l'ancienne Grèce par Trois Initiés. Traduit de l'anglais par M. André Durville au début du XXème siècle. Le véritable initié, connaissant la nature de l'Univers, se sert de la Loi contre 'les lois, du supérieur contre l'inférieur, et par l'Art de l'Alchimie, il transmute les choses viles en des choses précieuses... La Maîtrise ne se manifeste pas par des visions fantastiques mais par l'utilisation des forces supérieures contre les forces inférieures... La Transmutation est non pas une négation présomptueuse mais l'épée...
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Le magnétisme et la médecine philosophale
En entreprenant de rédiger un traité sur l’Imposition des mains, l’auteur n’a eu tout d’abord en vue qu’un but purement humanitaire : il avait constaté l’efficacité d’un mode de traitement méconnu, et se croyait tenu de publier le résultat de ses observations. Celui qui n’est pas aveugle à la clarté intérieure des choses, celui-là prête au langage figuré une précision que nulle terminologie scolastique ne peut at teindre. C’est pour cette raison que les doctrines alchimiques n’ont pas été dépouillées de leurs vêtements traditionnels. Au sortir de l’ignorance absolue, l’esprit humain ne subi...
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Le maître franc-maçon
Troisième grade de la franc-maçonnerie, celui de maître a donné lieu à de très nombreuses recherches depuis le XVIIIème siècle. Ces recherches ont surtout porté sur les diverses formes de son rituel et sur la valeur de sa symbolique. Comme pour ceux consacrés aux deux premiers grades et sans négliger ces aspects propres au grade lui-même, l'accent est mis, ici, sur l'étude de l'expérience maçonnique vécue par le maître maçon lors de sa réception. A la lumière des acquis des sciences humaines contemporaines, cette étude concerne principalement la façon dont on peut considérer que se construi...
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LE MINISTÈRE DE L’HOMME ESPRI
Louis-Claude de Saint-Martin Homme de désir, je ne sais que trop que ton intelligence peut être obscure, mais je ne te ferai jamais l’injure de dire qu’avec une volonté bien prononcée, avec une marche régulière et conforme à cette volonté, tu ne puisses obtenir de ton souverain principe les clartés qui te manquent, et qui reposent sur tes titres originels. J’engage donc de nouveau l’homme de désir à considérer le champ du Seigneur, et à chercher à y travailler selon ses forces, et selon l’espèce d’ouvrage auquel il sera propre, soit aux œuvres vives, s’il lui est donné d’en opérer ; soit au...
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LE RÈGNE DE LA QUANTITÉ ET LES SIGNES DES TEMPS
René Guénon « Cette prétention de tout mettre ‘‘à la portée de tout le monde’’ que nous avons déjà signalée comme une conséquence des conceptions ‘‘démocratiques’’, revient en somme à vouloir abaisser la connaissance jusqu’au niveau des intelligences les plus inférieures. Il ne serait que trop facile de montrer les inconvénients multiples que présente, d’une façon générale, la diffusion inconsidérée d’une instruction qu’on prétend distribuer également à tous, sous des formes et par des méthodes identiques, ce qui ne peut aboutir, qu’à une sorte de nivellement par en bas : là comme partout, ...
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Le Rite Ecossais Ancien et Accepté des Hauts Grades
Le Grand Orient de France est une Obédience pluraliste et plurielle. Puissance Rectifiée, il salue l'attachement des Frères du Rite Écossais Rectifié à leur Obédience. Puissance Egyptienne, il proclame sa diversité en renouant avec l'héritage de 1860 et de Garibaldi. Entre les années 1730 et 1750, les Francs-maçons vont développer leurs rêves nouveaux en grades, cérémonies et rites. Ici et là, la Stricte Observance, les Conseils des Chevaliers d'Orient ou des Empereurs d'Orient et d'Occident, des morceaux de grades dits écossais connaissent des succès relatifs, des implantations précaires. ...
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LE ROI DU MONDE ET L’ÉSOTÉRISME DE DANTE ET LA GRANDE TRIADE
René Guénon Les anciens initiés participaient indistinctement à tous les cultes extérieurs, suivant les coutumes établies dans les divers pays où ils se trouvaient ; et c’est aussi parce qu’il voyait cette unité fondamentale, et non par l’effet d’un « syncrétisme » superficiel, que Dante a employé indifféremment, selon les cas, un langage emprunté soit au christianisme, soit à l’antiquité-gréco romaine. La métaphysique pure n’est ni païenne ni chrétienne, elle est universelle. Il est de l’essence même du symbolisme initiatique de ne pouvoir se réduire à des formules plus ou moins étroitemen...
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Le Rose-Croix franc-maçon
Septième grade de la franc-maçonnerie, dix-huitième degré au Rite écossais ancien et accepté, et présent dans bien d'autres rites, celui de chevalier Rose-Croix a pris de nombreuses formes depuis le XVIIIème siècle, en Angleterre et sur le continent. Au-delà de la complexité des origines légendaires ou avérées de la Rose-Croix, la place qu'occupe cette entité dans la franc-maçonnerie constitue un bon indicateur de la façon dont les modèles de la science ont été pris en considération dans les discours initiatiques de l'Ordre. Comme pour ceux consacrés aux trois premiers grades (apprenti, com...
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Le SAINT GRAAL Mythe et Genèse
Le livre Le Saint Graal ! Mythe ou réalité ? Aucun des textes canoniques du Nouveau Testament ne le mentionne ! Seul l’évangile apocryphe de Nicodème rédigé au IVe siècle de notre ère l’évoque. Le manuscrit sera vite écarté à la renaissance par l’Église de Rome. Étrange ! Et pourtant il apparait mille ans après la mort du Christ dans un roman de chevalerie pour susciter un engouement qui traversera les siècles. D’abord en Europe, pour finir par conquérir le monde et le 7ème Art. L’auteur s’interrogea sur ce Graal. Mythe ou réalité ? Il emprunta les couloirs du temps afin de retrouver sa g...
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LE SERPENT DE LA GENÈSE – PREMIÈRE SEPTAINE – LE TEMPLE DE SATAN
Après quelques aperçus généraux sur l’état des esprits et le caractère de la civilisation actuelle, une introduction expose le but et les divisions de cet ouvrage. Le Serpent de la Genèse comprend trois livres (Le Temple de Satan - La Clef de la Magie noire - Le Problème du Mal) de sept chapitres chacun. Un vingt-deuxième forme Épilogue - et chacune de ces subdivisions correspond, autant que le sujet général s’y prête, à l’un des vingt-deux arcanes du Tarot des Bohémiens. Il ne faut pas chercher un commentaire régulier des vingt-deux clefs du Tarot. Notre ouvrage, traitant d’un objet relati...
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Le symbolisme Maçonnique traditionnel – T2 : Les Hauts Grades – Quatrième partie
Cette oeuvre sur le symbolisme maçonnique traditionnel, composée en cinq parties, entend être un ouvrage de référence prouvant que la Franc-Maçonnerie est reliée à la Tradition, à la recherche spirituelle. Les symboles utilisés par l'Ordre maçonnique figurent dans les autres civilisations, religions ou sociétés fermées. Aussi, par un système comparatif, Jean-Pierre Bayard prend des exemples multiples afin de prouver la valeur de cet ordre. Pour lui, les symboles ne peuvent être attachés à un degré (ou grade), pas plus qu'à un rite. Aussi, poursuivant son étude du symbolisme, certaines valeu...
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Le symbolisme Maçonnique traditionnel T1 – Les Loges Bleues – Deuxième partie
Le 1er degré pratiqué par toutes les obédiences selon les mêmes rites demeure le plus riche en enseignements initiatiques. Nous pourrions presque parler du symbolisme maçonnique à partir uniquement de ce premier degré ; il contient en puissance tous les autres grades, du 2ème au 33ème inclus. Nous avons, pour des raisons d'équilibre, réparti certains symboles dans d'autres degrés, où d'ailleurs ils sont mieux mis en valeur avec un rituel approprié. Le savoir parait être une valeur exotérique, la connaissance étant d'essence ésotérique ; mais toutes ces distinctions sont peut-être le fait d'...
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Le symbolisme Maçonnique traditionnel T1 – Les Loges Bleues – Première partie
La Franc-Maçonnerie a su attirer les hommes, éveiller en eux le désir et la curiosité, les faire agir constamment, en les tenant toujours en haleine, sans les rassasier ni les lasser. La Franc-Maçonnerie a donc joué un rôle important dans notre civilisation. Ainsi l'espérance vague et imprécise d'un monde meilleur qui sommeille en chaque être peut se concrétiser grâce au milieu maçonnique ; la recherche consciente de l'homme qui veut percer les énigmes, qui a soif de la connaissance peut être orientée grâce aux sciences traditionnelles. Par leur dépassement des concepts humains, par leurs m...
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Le symbolisme Maçonnique traditionnel T1 – Les Loges Bleues – Troisième partie
« Hiram représente l'homme au cœur juste et au jugement droit qui, après avoir fait l'œuvre la plus utile, est jalousé par les envieux. Mais son message parviendra cependant aux hommes qui sauront le comprendre. »… « Il faut reconnaître les qualités natives de l'individu ; il faut s'écarter des idoles périssables pour prendre conscience que l'être peut se dédoubler ; pour atteindre le stade de la liberté il faut prendre le chemin de l'éveil. Or l'homme éveillé devient immortel. » Réf. : 56908 EAN : 9782919601738 Année : 2015 Éditeur : Edimaf Disponibilité : oui
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Le symbolisme Maçonnique traditionnel T2 – Le Régime Ecossais Rectifié – Les Rites Anglo-Saxons – 5ème partie
L'homme, perfectible sans doute, ne peut jamais atteindre tous les sommets qui lui sont désignés par les rites initiatiques. Ces loges de perfection proposent ainsi une excellence absolue, sans limite dans l'état du pur achèvement. Les Francs-Maçons, qui connaissent leurs limites savent fort bien qu'ils ne deviennent pas pour autant des « initiés », nomment souvent leur loge « de perfectionnement ». Il est insisté sur cette perfectibilité que l'homme possède en son être, mais qu'il doit savoir « exalter ». En ce sens le Franc-Maçon devient un initié, puisqu'il est admis à participer à des m...
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